广州美术学院招收书法咨询生、本科开设书法专业课程

民国之初,钢笔的传入中国,因为它拥有领导简单和书写便捷等适用功用,当时的政客、文明人、念书人具有一支钢笔,仍然成为他们身份的标志。当局及学校的扩展,从当局官员到学生都应用铅笔和钢笔举动书写器材。于是,古板羊毫书写被钢笔书写所庖代,羊毫字渐渐不为多人所珍贵,渐渐失落其位置。

浙江美术学院(现为中国美术学院)是寰宇高校最早开设书法专业的院校。继浙江美院之后,1987年至1989年间,广州美术学院招收书法咨议生、本科开设书法专业课程,变成书法的教学体例。其他没有书法专业的高校,书法选修课的教学做事却落正在老一辈学者讲授的身上。他们从幼受家庭影响和学堂的教诲,写字是必修课,“孺子功”额表坚固,凡是都擅长书法。固然他们学贯中西,但如故保留着古板文人学者做常识的情愫和习尚,他们诗文稿、文牍、赠送字幅,寻常如故保留羊毫书写习性、临习石本和书法创作。于是,他们的身份既是学者型书家,又是学生写字课和书法创作的引导教师。

开国至90年代以前,广州市是大伙性书法行为展开得最灵活的都会,1962年秋,广东省文史咨议馆建设文史夜学院,招收工农兵学商学员;1963年设立广东省书法篆刻咨议会,举办各式展览和书法练习班,造就书法人才。广州的大伙书法根源好,得益于侯过、容庚、商承祚、吴子复、秦咢生、李天马、麦华三、李曲斋、朱庸斋、吴三立、黄文宽、何绍甲、莫铁等老一辈书家的上行下效,推波逐澜,薪火相传。这批老书家多数聚积正在中山大学(简称中大)、华南师范大学(简称华师)、广州美术学院(简称广美)三所院校,并兼任省书协主席或副主席职务。于是,广东“学院派”的老书家成为书坛的主流,掌握着书法篆刻咨议和创作的导向。

广东书法教诲随之变成了三大方式:一是“中大派”的代表书家有冼玉清、容庚、商承祚、詹安笑、戴裔煊、马国权等;二是“华师派”的代表书家有吴三立、何绍甲、傅宗堃、麦兆暄等;三是“广美派”的代表书家有麦华三、黄文宽、黄子厚、尚涛等,变成了“学院派”的老书家群体。40年来,三所高校造就出来的书法篆刻咨议与创作人才,他们较之于社会上师徒相传的高足,正在书法篆刻史、表面咨议及书法创作方面,显得更有能力,大家成为广东书印学史的专家和书坛的中坚气力。

中山大学由孙中山先生建设的一所归纳性大学,有着一百多年的办学古板。该校的冼玉清、容庚、商承祚、詹安笑、戴裔煊、马国权等人,他们既是出名古文字学家、古文件学家、文学家、印学家、书法表面家,又是出名书法家。他们静心常识和咨议,首要进献正在古文字学、古文件学、文学、印学、帖学和书法表面上,承上启下,承前启后。他们的生友马国权、陈永正、张桂光、陈初生、陈炜湛、孙稚雏等人正在古文字学、书法史、印学等均有修树。

出名古文件学家冼玉清(1894—1965),被誉为“岭南才女”,南海人。历任中山大学讲授兼文物馆馆长、广东省文史咨议馆副馆长等职。她从事岭南丛帖及印谱考据和咨议,1949年出书的《广东丛帖叙录》,是一部为粤人所刻丛帖的专著;还出书有《粤东印谱考》(后更名《广东印谱考》),这是一部统统对粤东区域印谱的料理和考据。还擅长书画、楷书取法颜柳褚诸家,绘画以鱼虫见长。出名作曲家、书法表面家冼星海即是冼玉清的高徒。

出名古文字学家容庚(1894—1983),字希白,号颂斋,东莞人。历任中山大学古文字室讲授,中国书法家协会理事、中国书协广东分会首任主席。著有《金文编》、《商周彝器通考》《丛帖考》等。20世纪20年代初,与其弟容肇祖合撰《东莞印人录》,是广东第一部地方印祖传集。他擅长书法篆刻,以金文和幼楷著称,有《容庚法书集》传世。

出名古文字学家商承祚(1902—1991),字锡永,号契斋,番禺人。历任中山大学讲授、中国书协理事、中国书协广东分会主席。师从罗振玉,古文字咨议以殷墟文字见长,著有《殷墟文字类编》《殷契佚存》等,甲骨、金文、幼篆、秦隶书法著称于世,有《书法经历道》等作品传世。

出名古文字学家、印史学家、书法表面家马国权(1931—2002),字达堂,广州人。容庚的咨议生,曾任中山大学讲授,1979年移居香港,任香港中文大学考古艺术咨议中央咨议员,中国书协学术委员、西泠印社理事。著有《广东古印集存》《广东印人传》《广东印学知见录》《近代印人传》等,擅长金文书法和篆刻。

华南师范大学的前身为勷勤大学师范学院、广东省立教诲学院、广东文理学院,1951年改名为华南师范学院,1982年成为归纳性师范大学。该校的吴三立、何绍甲、傅宗堃、麦兆暄几位老书家,以文字学、古文字学、教诲学、心境学、音笑学见长,原先珍贵书法教诲咨议和学生的三笔书写锻练,上行下效,使之成为华师的特征。从华师走出来并有书印学成效的有王世国、潘英伟、黎向群等人。

出名的文字学家、诗人吴三立(1897—1989),字辛旨,平远人。历任华南师大中文系主任、讲授,广东省文字改动委员会委员、中国书法家协会广东分会副主席等。学术擅长为文字学、音韵学、诗词、经学,专著10多部,尚有《靡骋集》《辛旨近诗》等传世。楷书取法欧颜,榜书取法北碑,行书取法苏黄。1986年题写亚运会“手球馆”三个大字,堪称代表作,气候万千,既有北碑方棱的风骨,又有宋帖的风姿。

出名教诲家、心境学家、音笑家、诗人、书法篆刻家何绍甲(1904—1996),字一冰,番禺人。1929年卒业于中山大学,30年代初期至40年代末期,出席建设番禺中学、贲南中学和番禺师范学校。1935年,他与陈大年、李泽甫、黄文宽、莫铁等十人正在广州建设天南金石社,咨议书画金石篆刻,每周例会,各携习作,相互观摩。开国后,任华南师院教诲系讲授。书法以汉隶和北碑见长,幼楷法钟王,草书法张旭、贺知章;北碑取法《泰山经石峪金刚经》《郑文公》《云峰山诗刊》《石门铭》及《龙门二十品》,隶书首要取法《张迁》《礼器》《石门颂》碑碣摩崖,书法石本交融,富裕清骨、宽博、峭劲、刚阳之美。魏碑《陶行知雕塑》碑记,座落正在华师风雨操场,为其代表作品。有《何绍甲自书诗联集》等传世。

傅宗堃(1920—2018),字垕安,广州人。身世于书香家世,家学渊源,祖父傅家瑞是前清进士,擅长北碑,钟情赵之谦。舅舅张荫庭,从幼受家族先辈的影响,并指授他临习魏晋唐石本五六十种。楷书从前受“馆阁体”书法影响,研习欧赵董,后习魏唐诸碑;尤擅长行书,钟情王羲之《半截碑》《怀仁圣教序》,以二王、董其昌为主调,兼取法李北海、宋徽宗,书高雅逸流美,气格古雅。早正在20世纪40年代初期享有书名,1941年,他插手了于右任、叶恭绰等名士主办举办的“港澳华侨联络书法竞赛”获第二名。1980年和1984年插手寰宇第一、二届书法篆刻展和河南郑州举办的国际书法展等首要展览。开国后长久负责华南师大的书法选修课西宾至退歇,自编《书法教程》,上行下效,还兼任学生书法篆刻学会的引导教师,培植不少书法人才。

广州美术学院的前身是中南美术专科学校,创修于1953年,由中南文艺学院、华南黎民文学艺术学院、广西区艺术专科学等构成,校址正在湖北武汉。1958年该校从武汉南迁广州,改名为现名,造就中南区域的美术创作人才。当时的广美是合系广东书坛的桥樑和薪火相传的摇篮。早期的书法选修课由麦华三负责,学生有林墉、苏华、王楚材等人。广美早期的书法教诲,只是选修课程,课时不多,未变成书法教诲体例。到了1987年至1989年间,广美招收书法咨议生及书法专业,才真正变成书法教诲体例。尚涛负责学科领先人,黄文宽、黄子厚兼任专业课西宾。胡志颖、叶耀才、马新林、陈诗豪等便是这功夫招收的学生。因为尚涛调离广美,只招了三年停办了。

出名书论家、书法家麦华三(1907—1986),字中兴,番禺人。1961年任广州美术学院副讲授,兼任广东省文史咨议馆馆员、中国书协理事、中国书协广东分会副主席等职。他首要进献正在书法表面。30年代编写《古今书法汇编》一书,1940年撰写《岭南书法丛谭》长文,共述书家95人,对广东历代书家及其作品作了较为详述,为广东书法史首要的作品。另表,还著有《书法源流》《日本书道概观》《汉晋木简对书史之进献》《艺舟书影》等,鼓动了现现代书法史和书法表面咨议和开展。他的书法擅长篆隶楷行草诸体,幼楷和行楷最为超越。幼楷首部《中华黎民共和国宪法》、行书“贵州茅台酒”等为其代表作品。

40年来,广东高校老一辈的书法家举动广东书印学史咨议和书法创作主流,引颈书法篆刻的咨议与创作的对象,激动了广东书法事迹的开展。冼玉清、容庚、商承祚、秦咢生、李天马、詹安笑、戴裔煊、吴三立、何绍甲、麦华三、傅宗堃、黄文宽、黄子厚、尚涛等老一辈书家,无论正在古文字学、古文件学、文学、书法史、印学史学诸方面的咨议成效以及书法创作,都起到样板的用意并奠定深邃的根源。马国权、陈永正、李公明、王世国、黎向群等人竭力于书法史、篆刻史、书学表面、书家、印人的咨议和评论。陈永正的《岭南书法史》、王世国的《中国历代书法家评述》、黎向群的《岭南历代书法名家》《岭南篆刻》、李公明的《广东美术史》等专著及学术作品,对中国及地区书法篆刻美术史咨议起到了激动的用意。

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